當前位置：中國廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>旅游營銷>詳細內(nèi)容 江蘇省古銀杏群落森林公園診斷報告 作者：鄒陶嘉 時間：2008-3-18 字體：[大] [中] [小]

    在給江蘇泰興省級古銀杏森林公園這個項目做品牌診斷前，我們剛剛給泰興北面的興化市的旅游品牌做了整體策劃診斷。通過這兩個項目的診斷，我深感目前中國旅游項目的策劃，思維固化和跟風現(xiàn)象很嚴重，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
    一是江浙景點紛紛提出做長三角和大上海的后花園，比如溱潼旅游、興化旅游和泰興古銀杏群落森林都有這種想法，殊不知上海已經(jīng)有了蘇州等后花園，其他地方再提做后花園，首先在距離上就不占優(yōu)勢，加上整體旅游資源也未必能超過蘇州，其結(jié)果可想而知。所以我們提出興化垛田風光在全國都具有唯一性，就是要吸引全國乃至全世界
的游客。
    二是一些旅游景點紛紛打“文化牌”，比如興化的宣傳語為“板橋故里，水滸搖籃，生態(tài)水鄉(xiāng)，文化名城”，鄭板橋作為八怪之首，揚州已經(jīng)整體打包出售——八怪紀念館，而水滸是山東梁山的拿手絕活，都不是興化的特長。但是囿于“旅游以文化為魂”的想法，興化放著自己在全國獨一無二的垛田資源不用，偏要鉆文化旅游的死胡同。后來我們運用獨特的“旅游品牌三維決定法”，主要是其中的景觀形態(tài)決定法，興化的旅游之魂一下子就出來了——“垛田風光，萬島之鄉(xiāng)�！�
    泰興享有華夏“銀杏第一市”的美譽，常年銀杏產(chǎn)量約占全國的三分之一，外銷量占全國總銷量的80%，而中國白果產(chǎn)量又占世界總產(chǎn)量的90%。早在250年前，泰興人民就通過“龍眼”與“佛指”的嫁接，培育了泰興“大佛指”這一優(yōu)良品種，現(xiàn)成為繼洞庭碧螺春、陽山水蜜桃之后全國第三個以地名命名的農(nóng)副產(chǎn)品證明商標。長期以來，泰興主要是做銀杏果的生意，直到近年，才考慮到發(fā)展銀杏森林旅游。
    江蘇泰興省級古銀杏群落森林公園坐落于有“天下銀杏第一鎮(zhèn)”美譽的宣堡鎮(zhèn)，占地面積9800畝，僅公園核心區(qū)就有定植銀杏樹13800余株，其中掛果樹9800株。園區(qū)有千年古銀杏3株，200年以上的銀杏樹1600株，100年以上的銀杏樹3800余株。古銀杏枝繁葉茂的巨大樹冠和矮干形成了泰興銀杏的獨特姿態(tài)，片片大樹或圍于村莊，或分布溝邊、路旁，是全國最大的古銀杏分布密集區(qū)。
    泰興的江蘇省古銀杏群落森林公園項目原先是由幾個學院派教授、博士搞的，擬將古銀杏與特色園林風光、觀賞園藝與銀杏園、公園與體育游樂場所、烈士紀念德育基地與人文景點、銀杏文化與民俗文化、銀杏雕刻藝術與盆景藝術、垂釣休閑與農(nóng)家樂、旅游與特色購物，銀杏餐飲與老區(qū)特色小吃等有機地融為一體，開發(fā)出一系列文化品位較高的旅游品牌，力爭經(jīng)過三至五年的努力，使江蘇古銀杏森林公園成為滬寧鎮(zhèn)揚泰旅游圈的新亮點。
    但是，這樣的旅游品牌定位使人感覺江蘇古銀杏群落森林公園的形象很亂很雜，主題不鮮明，亮點也不很突出。
    下面我們運用城市旅游品牌“景觀形態(tài)決定法”、“傳統(tǒng)文化決定法”、“節(jié)慶活動決定法”相結(jié)合的三維決定法來重新打量江蘇省古銀杏群落森林公園這個項目。
    首先考慮景觀形態(tài)決定法。中國的銀杏資源主要分布在山東、浙江、安徽、福建、江西、河北、河南、湖北、江蘇，湖南、四川、貴州、廣西、廣東等省的60多個縣市，從資源分布量來看，以江蘇、山東、浙江、江西、安徽、廣西、湖北、四川、貴州等省最多，而各省資源分布也不均衡，主要集中在一些縣或市，如江蘇的三泰地區(qū)（泰州、泰興、泰縣（現(xiàn)姜堰市））、邳州、吳縣，山東的郯城、廣西的靈川、興安等。所以，如果僅僅想通過古銀杏群落森林這種景觀形態(tài)來吸引游客，由于銀杏在中國分布較廣，浙江天目山、重慶金佛山、湖北大洪山、神農(nóng)架等偏僻山區(qū)還保留了銀杏的野生種群，所以泰興宣堡的古銀杏群落森林公園除了在總體規(guī)模上占點優(yōu)勢外，其他特色并不是很明顯，想通過這種景觀形態(tài)來吸引大量游客，不很現(xiàn)實。
    其次考慮傳統(tǒng)文化決定法。銀杏在中國的栽培歷史很悠久，與之相關的各種傳統(tǒng)文化也很深遠，但具體到泰興的古銀杏群落森林公園，并沒有多少個性化的歷史傳說可以挖掘，基本上是個空白。
    再次考慮節(jié)慶活動決定法。我們發(fā)現(xiàn)，這恰恰是江蘇省古銀杏群落森林公園可以大力挖掘的地方，可以通過一系列特色活動來帶動古銀杏群落森林公園的旅游。
    從1992年開始，泰興就開始舉辦銀杏節(jié)，這是地方的特色節(jié)慶，可以吸引一定的游客。但是銀杏節(jié)在每年的9月或10月舉行，時間很短，主要為商貿(mào)洽談，因此只能把它作為江蘇省古銀杏群落森林公園招徠游客的一個次要途徑。
    所以，江蘇省古銀杏群落森林公園必須想辦法挖掘公園自身的特色活動來吸引游客。通過分析銀杏文化和中國傳統(tǒng)文化，我們最終確立了江蘇省古銀杏群落森林公園“修身、齊家、治企、平天下”的主題，圍繞這個中心主題來布置公園內(nèi)的各種特色活動，這樣園內(nèi)的各種旅游資源就不會各打各的，亂成一片了。具體闡釋如下：
    首先是“修身”。銀杏長壽、古樸而典雅的氣質(zhì)為僧生們所喜愛；我國的高僧們用銀杏樹來代替佛門圣樹菩提樹，佛門尊稱為“圣果樹”，種核為圣果。所以古銀杏大多種在寺廟中，古剎寺庵無不有高大挺拔的古銀杏，它們歷盡興滄桑、遙溯古今，給人以神秘莫測之感。現(xiàn)代社會，中國人面對各種競爭和社會壓力，感覺身心疲憊，西方人處在物質(zhì)發(fā)達的后現(xiàn)代社會，也面臨著精神上的迷茫，都需要找個地方，用一種文化來解脫自己，人的解放始終是個終極主題。所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個修身園，仿建一些古代寺廟的建筑，再現(xiàn)古寺深深、古銀杏遮蓋的禪院景象。春季嫩枝吐翠，一片蔥綠；入夏郁郁蔥蔥，濃蔭蔽日；秋天金果累累，滿園飄香；寒冬虬枝傲天，迎風斗雪，令人賞心悅目，心曠神怡。再出售一些禪學方面的小冊子，讓身心疲憊的游客在禪文化和“圣果樹”的熏陶下，呼吸銀杏林的新鮮空氣，解脫身心，放松自我，其作用不亞于瑜伽。
    銀杏是中國盆景中常用的樹種，銀杏盆景干粗、枝曲、根露、造型獨特、蒼勁瀟灑、妙趣橫生，是中國盆景中的一絕。夏天遒勁蔥綠，秋季金黃可掬，給人以峻峭雄奇、華貴優(yōu)雅之感，近年來日益受到重視，被譽為“有生命的藝雕”。將大自然中銀杏的雄姿濃縮在盆盎之中，古特幽雅、野趣橫生，清供案頭，令人怡情怡目。亦可以陶冶身心。
    同時，修身是修養(yǎng)身心，既修養(yǎng)心靈，也要修養(yǎng)身體。古銀杏群落森林公園的可以出售給游客銀杏方面的深加工品，如銀杏茶、銀杏飲料、銀杏果等。銀杏屬于干果類，在諸多的干果中，銀杏的經(jīng)濟價值排名第三。白果的價值主要體現(xiàn)在食用和藥用。銀杏在宋代被列為皇家貢品，日本人有每日食用白果的習慣。明代李時珍曾曰：“入肺經(jīng)、益脾氣、定喘咳、縮小便�！便y杏葉也具有重要的藥用價值。到目前為止已知其化學成分的銀杏葉提取物多達160余種。
    其次是“齊家”。除了紅豆代表相思外，銀杏也是人們心目中的“愛情樹”，二裂銀杏葉，在葉面上還布滿二叉狀葉脈，生著這種葉子的樹木，它給我們一個啟示，耐人尋味——它是一個有生命的物體在自己體內(nèi)一分為二，還是兩個生命合在一起，但常被我們看成了一體？這是兩情相依，兩個生命融合在一起的人類愛情的絕妙寫照。有些地方的婚禮上，新郎新娘為了祈禱他們的愛情天長日久，還要特意種下一棵銀杏樹�，F(xiàn)代社會，隨著離婚率的增高和婚外情的增多，愛情和婚姻遭到了越來越多的懷疑，《新周刊》就做過一期專題叫《愛情之死》，雖然有些悲觀，卻也是現(xiàn)實的一個寫照。所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個愛情園，辟出一塊空地，讓前來旅游的情侶們種下他們的愛情之樹。銀杏樹雌雄異株，雄樹偉岸挺拔，雌樹雍容富態(tài)，雌、雄兩樹相依，是男女雙方兩情相依的最好見證，而銀杏樹的長壽也象征了愛情的天長地久。
    再次是“治企”。銀杏是目前地球上最古老、神奇的一種高等植物，與恐龍同時代，在地球上現(xiàn)僅孑遺一科一屬一種，被冠以“植物界大熊貓”、“金色活化石”之稱。論抗性，銀杏能適應零下32.9℃的嚴寒，能抗風、抗煙塵等：在酸性(pH4.5)、中性和微堿性(pH8)等多種土壤上都能茁壯成長；對高溫、多雨的氣候亦能適應。深根性樹種，根蘗性強。即使招雷擊火燒，仍能枯木逢春。銀杏是單種目植物，具有抵抗病蟲害的特殊物質(zhì)，抗病蟲能力特別強。銀杏樹能抗御二氧化硫、硫化氫、硝酸霧、粉塵等多種空氣污染物。1945年原子彈使廣島成了一片廢墟，然而從廢墟上第—個吐露新芽、恢復生機的就是銀杏，并且沒有發(fā)現(xiàn)大的畸形！該銀杏樹離核爆中心僅1千米遠，位于一座寺廟中，這座寺廟被爆炸沖擊波徹底摧毀了。銀杏之神圣，在于其神圣不可摧毀，冰川把地球上生物一掃而光，連強大的恐龍也不能幸免，而它卻能生存發(fā)展，表現(xiàn)出強大的適應能力，警示我們，強者未必能生存，只有適者才能生存�，F(xiàn)在許多企業(yè)學浙商、學晉商、學狼文化，品牌戰(zhàn)略專家鄒陶嘉認為，現(xiàn)在更需要在企業(yè)界大力提倡“銀杏文化”。 據(jù)說中國企業(yè)的平均壽命僅有二三年，所以中國企業(yè)常說要做百年老店，指的就是企業(yè)的生命力和適應力強。
    所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個長青園。與國內(nèi)著名高校的企業(yè)管理學者聯(lián)系，定期舉辦企業(yè)治理方面的講座和交流活動，同時建設一些培訓場所和培訓設施，供企業(yè)組團來學習、培訓用，集觀光與企業(yè)培訓為一體，目的就是要學習銀杏樹的頑強生命力，通過科學治企，不斷進取與創(chuàng)新，把企業(yè)做成銀杏一樣的長青樹。
    最后是“平天下”。中國是銀杏的故鄉(xiāng)，栽培歷史悠久，銀杏在我國20多個省市區(qū)都有分布，并作為文化使者由我國先后傳至日本、歐洲和美洲。公元6世紀，銀杏隨著佛教從中國傳到日本，其神社寺院和風景區(qū)廣植銀杏，現(xiàn)在最大的樹高有47米、胸徑5.5米；公元8世紀，銀杏傳到朝鮮，至今在其江源道能見到60多米高的銀杏古樹。從17世紀末開始，一些歐美國家也先后引種了銀杏樹，1754年引入英國，1768年引入奧地利維也納植物園，目前荷蘭的烏得勒支有樹齡264年的銀杏樹，加拿大沿圣勞倫斯河一帶也有銀杏生長。目前在全世界溫帶、暖溫帶和亞熱帶的50多個國家和地區(qū)普遍栽培，或作經(jīng)濟樹，或作風景樹。現(xiàn)在日本、朝鮮以及歐美等國的所有的銀杏，都是直接或間接從中國引種的。
    1942年，郭沫若在《新華日報》上發(fā)表《銀杏》，首次提出將銀杏定為國樹的倡議。在郭老偕夫人于立群親手移栽在庭院內(nèi)的銀杏樹旁的標牌上，至今還寫著“中國的國樹”幾個大字。這是郭沬若先生推選銀杏為國樹所投下的第一票�！�從1994年至今，全國人大代表與專家多次提出把銀杏定為國樹的建議。在國人中尤其是學術界，推薦銀杏為國樹的呼聲愈來愈高漲。2004年十屆全國人大二次會議上，《確定銀杏樹為中國國樹》的1287號議案，共有112名代表聯(lián)名，成為本次大會聯(lián)名最多的議案。
    所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個國樹園，展現(xiàn)銀杏樹與郭沫若的關系，展示銀杏樹栽種于國外的圖片，象征著中國文化對世界的影響和中國人勇敢走向世界的雄姿。同時展示古老銀杏樹所象征的中華民族的古老歷史、古老文化和百折不撓、堅韌不拔的民族精神。


鄒陶嘉，中國著名戰(zhàn)略咨詢專家，多年品牌運作和市場策劃實戰(zhàn)經(jīng)驗，郵箱：qtttuose@sina.com，愿與各位交流。